Constellation, le dépôt institutionnel de l'Université du Québec à Chicoutimi

Résumé

Il existe peu d’écrits qui définissent et précisent les phénomènes à l’oeuvre lorsque l’on parle de l’exercice du pouvoir des gestionnaires-décideurs dans une perspective éthique autorégulatoire. Nous ne savons pas en quoi consiste, pour eux, « l’exercice du pouvoir dans une perspective éthique ». Nous ignorons comment les gestionnaires-décideurs parviennent à concilier leurs valeurs personnelles avec les attentes parfois opposées liées à leur fonction afin de préserver leur cohérence personnelle. Ce mémoire résulte d’une enquête auprès de onze (11) gestionnaires-décideurs visant à préciser en quoi consiste, à leurs yeux, l’exercice du pouvoir dans une perspective éthique. À la suite d’entrevues, nous avons pu constituer une banque de plus de 700 unités de signification (extraits d’entrevue significatifs) classées en différents thèmes et catégories qui nous ont permis de mieux cerner en quoi consiste l’exercice du pouvoir dans une perspective éthique. Nous souhaitions ainsi développer un modèle de réflexion éthique à l’intention de gestionnaires-décideurs dans l’exercice du pouvoir. Nous avons choisi dans un premier temps d’interpréter les données recueillies selon le vécu des participants à la recherche. Cela nous a permis de clarifier le concept de pouvoir et ses différentes composantes. Les données révèlent que plus des 60 % des unités de signification de l’exercice du pouvoir dans une perspective éthique concernent la relation à l’autre. De plus, parmi les principales valeurs priorisées par les participants à la recherche, seule l’authenticité a été nommée spontanément par tous. Les participants ont aussi fortement insisté sur l’importance pour le gestionnaire-décideur de maintenir un certain équilibre physique et mental afin d’être en mesure d’exercer le pouvoir dans une perspective éthique. À la suite de cette première analyse des données, nous avons poursuivi l’interprétation des données à la lumière d’une théorie de l’éthique. Parmi plusieurs théories de l’éthique pertinentes, nous avons choisi le modèle éthique de l’autonomie réciproque de Malherbe. Malherbe a développé son modèle dans le contexte de la médecine clinique à la suite de l’observation de la relation entre un médecin et un patient. Nous croyons que cette relation asymétrique présente certaines similitudes avec la relation de pouvoir entre un patron et un employé ou entre un gouvernant et un gouverné. Malherbe définit l’autonomie comme étant le degré de maitrise d’une personne sur ses décisions. Selon Malherbe, plus nous sommes authentiques, plus nous sommes autonomes et plus nous sommes autonomes, plus nous sommes éthiques (Malherbe, 2007). Nous avons donc classé à nouveau les 700 unités de signification fournies par nos participants dans la matrice de l’autonomie réciproque. Par cet exercice, nous avons vu émerger un magnifique modèle de réflexion appliqué à l’exercice du pouvoir dans une perspective éthique autorégulatoire.